Tru?c kia có v? d?i t? thi?n, m?t hôm trong m?ng du?c Diêm Vuong d?n di tham quan d?a ng?c, trong d?a ng?c phát hi?n m?i ngu?i dang cãi nhau. V?n là ? d?a ng?c có m?t cái bàn l?n, trên bàn bày m?t s? món an, m?i ngu?i c?m m?t cái thìa r?t dài. Do thìa quá dài nên không có cách nào dua th?c an vào mi?ng, mà dùng tay thì không v?i du?c th?c an nên m?i ngu?i d?u hí hoáy nghi cách dua th?c an vào mi?ng v?i cái thìa dài trong tay. Nguyên nhân cãi nhau là thao tác chi?c thìa quá dài mà va ch?m v?i nhau.

Ti?p theo, ông ta l?i lên tham vi?ng cõi c?c l?c. Th?t k? l?, quang c?nh noi dây không khác gì d?a ng?c, cung m?t chi?c bàn l?n, v?i các món an và nh?ng chi?c thìa r?t dài. Ði?m duy nh?t khác nhau là m?i ngu?i ? dây an u?ng v?i nhau m?t cách vui v?. T?i sao v?y? Vì m?i ngu?i dùng chi?c thìa r?t dài dó d? xúc th?c an cho nhau, do dó, m?i ngu?i d?u có th? an du?c, không ai tranh ch?p hay gây khó d?.

V? d?i t? thi?n b?ng nhiên t?nh ng?. V?n c?c l?c và d?a ng?c không có sai bi?t, sai bi?t chính là ? tâm, ? cách nghi và phuong th?c c?a m?i ngu?i. Có ngu?i c? ngày ? trong lo s? và nghi ho?c, t? mình gi?i h?n d? b?o v? mình, ch? s? có ngu?i khác làm h?i mình nhung l?i mu?n di tìm m?t cõi hoà l?c yên vui. K? th?c ch? c?n x? b? tâm ma, bao dung m?i ngu?i, m?t lòng hu?ng thi?n, luôn gi? cho trong tâm thanh th?n, thì có th? khi?n cho d?a ng?c bi?n thành thiên du?ng, ngu?c l?i, m?t lòng t? tu t? l?i có th? khi?n cho thiên du?ng c?c l?c yên vui bi?n thành d?a ng?c dau kh?.

Thiên du?ng làm gì có! Ð?a ng?c làm gì có! Thiên du?ng, d?a ng?c d?u là ?o ?nh bi?n hoá c?a tâm mà thôi. Ch? c?n nghi sao làm v?y, c?n gì ph?i c?u kh?n dâu xa.